在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造
——寫(xiě)在山東深入貫徹習(xí)近平文化思想一周年之際
（一）
歷史總是以自身的發(fā)展邏輯，標(biāo)注劃時(shí)代的思想印記。
2023年10月，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議正式提出習(xí)近平文化思想，這在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上，鐫刻下具有里程碑意義的雄渾篇章。
偉大思想與非凡事業(yè)彼此輝映，科學(xué)理論與偉大實(shí)踐相互激蕩。
一場(chǎng)論壇，共話(huà)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的有機(jī)交融。尼山巖巖，鴻儒滿(mǎn)堂，來(lái)自64個(gè)國(guó)家和地區(qū)的700余位嘉賓現(xiàn)場(chǎng)出席第十屆尼山世界文明論壇，其中外國(guó)嘉賓近400人、占比57%，創(chuàng)歷屆之最。從尼山出發(fā)，打開(kāi)世界的門(mén)，文明交流互鑒之路走向更加寬廣的未來(lái)。
一場(chǎng)活動(dòng)，在挖掘齊風(fēng)魯韻中讀懂“何以中國(guó)”?！昂我灾袊?guó)·弦歌不輟”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)在曲阜啟動(dòng)，媒體采風(fēng)團(tuán)“走讀”山東。藝術(shù)化敘事，互動(dòng)化表達(dá)，可視化傳播，內(nèi)容、創(chuàng)意、技術(shù)、渠道的相得益彰，充分展現(xiàn)了中華民族獨(dú)特精神氣質(zhì)和時(shí)代標(biāo)識(shí)。
一本村史，承載鄉(xiāng)土文化生生不息的基因密碼?！队洃浺试础敶彐?zhèn)卷》正式發(fā)行，標(biāo)志著沂源縣467個(gè)村莊都有了自己的村史。查史料、尋古跡、訪村民，修史立傳，為的是在時(shí)代變遷中留住地方的根與魂。
一年來(lái)，高擎習(xí)近平文化思想旗幟，齊魯大地升騰起“郁郁乎文哉”的盛大氣象，一幕幕動(dòng)人圖景奔來(lái)眼底，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的“一池春水”生機(jī)盎然。
思想的偉力一經(jīng)與實(shí)踐相結(jié)合，文化建設(shè)的信心為之一振、格局為之一變、氣象為之一新！
（二）
回?fù)軙r(shí)間的指針，回望重要的節(jié)點(diǎn)。
高瞻遠(yuǎn)矚，舉旗定向。黨的十八大以來(lái)，從“九個(gè)堅(jiān)持”到“十四個(gè)強(qiáng)調(diào)”，再到“七個(gè)著力”，習(xí)近平總書(shū)記圍繞新時(shí)代文化建設(shè)提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，形成了習(xí)近平文化思想。作為一個(gè)不斷展開(kāi)的、開(kāi)放的思想體系，習(xí)近平文化思想必將隨著實(shí)踐深入不斷豐富發(fā)展。
科學(xué)理論，一路指引。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)山東文化“兩創(chuàng)”工作十分關(guān)心、寄予厚望，多次作出重要指示要求。2013年11月，總書(shū)記在曲阜發(fā)出大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號(hào)召；2018年6月，對(duì)山東發(fā)揮傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢(shì)提出殷切期望；今年5月視察時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，山東要“擔(dān)負(fù)起新時(shí)代的文化使命”。正是總書(shū)記的厚望重托，明確了山東在全國(guó)文化繁榮發(fā)展大業(yè)中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，指明了山東文化強(qiáng)省建設(shè)的前進(jìn)方向。
似海深情，凝聚民心民意；如山厚望，激發(fā)奮進(jìn)力量。近年來(lái)，山東一路探索、一路實(shí)踐，推動(dòng)文化“兩創(chuàng)”全面起勢(shì)；特別是習(xí)近平文化思想正式提出以來(lái)，山東文化“兩創(chuàng)”工作格局更趨完善、進(jìn)展不斷提速，展現(xiàn)出文化繁榮發(fā)展的新氣象新作為，一個(gè)貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想的山東實(shí)踐樣本清晰呈現(xiàn)。
這是賡續(xù)文脈的新答卷。大型齊文化經(jīng)典文獻(xiàn)集成《齊書(shū)》編纂出版，形成4000余萬(wàn)字、1096冊(cè)的鴻篇巨制；《黃河大系》亮相首屆世界古典學(xué)大會(huì)，圖文并茂展現(xiàn)黃河文化的內(nèi)涵和魅力；“全球漢籍合璧工程”復(fù)制回歸珍稀漢籍1600余種，立起新時(shí)代“文化泰山”；沂水跋山遺址群入選2023年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)，“海岱考古”品牌持續(xù)擦亮……在傳承歷史中堅(jiān)定文化自信，在賡續(xù)文脈中昂揚(yáng)民族精神，山東文化傳承步伐堅(jiān)定、底氣十足。
這是融匯古今的新局面。在孔子博物館，觀眾能夠“穿越”千年與孔子對(duì)話(huà)，聆聽(tīng)先賢圣人的教誨；在瑯琊古城，“一別瑯琊已千年，再見(jiàn)盛世是沂州”的藝術(shù)盛宴，讓《國(guó)秀·瑯琊》人氣爆棚……堅(jiān)持古為今用、推陳出新，通過(guò)數(shù)字化賦予文化更多可能，“山東手造”“山東智造”頻頻出圈，“四廊一線(xiàn)”文化體驗(yàn)廊道建設(shè)如火如荼，一幅傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融的文化畫(huà)卷在齊魯大地鋪展開(kāi)來(lái)。
這是以文化人的新篇章。一個(gè)個(gè)“中醫(yī)夜市”讓“本草香”融入“煙火氣”，一場(chǎng)場(chǎng)“大集小戲”沁潤(rùn)人心釋放文化暖意，一座座“文化會(huì)客廳”打通全民閱讀“最后一公里”……把涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為重點(diǎn)任務(wù)，山東堅(jiān)持塑形與鑄魂相結(jié)合，大力實(shí)施紅色基因傳承工程，統(tǒng)籌推進(jìn)美德山東信用山東建設(shè)，開(kāi)展移風(fēng)易俗專(zhuān)項(xiàng)整治工程，讓“厚道山東人”形象更具廣泛性、認(rèn)可度，讓群眾文化生活更有獲得感、幸福感。
這是講好中華文明故事的新作為。舉辦第十屆尼山世界文明論壇和2024中國(guó)國(guó)際孔子文化節(jié)，打造思想文化的全球盛宴；實(shí)施“五友”外宣傳播工程，組建成立中國(guó)孔子基金會(huì)·全球文明對(duì)話(huà)交流中心，啟動(dòng)實(shí)施國(guó)際青少年“訪學(xué)山東”計(jì)劃，開(kāi)展走讀中國(guó)之齊魯印象行活動(dòng)……山東搭平臺(tái)、育載體，在兼收并蓄中充實(shí)山東故事，在交流互鑒中講好山東故事，推動(dòng)“好客山東好品山東”更具含金量、美譽(yù)度，文化文明交流傳播更具主動(dòng)權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)。
實(shí)踐探索充分證明——習(xí)近平文化思想茹古涵今、守正創(chuàng)新的理論光輝，觀乎人文、洞察時(shí)變的宏闊視野，明體達(dá)用、體用貫通的豐富內(nèi)涵，蘊(yùn)藏著中國(guó)人的精神根脈，蘊(yùn)藏著凝心鑄魂的實(shí)踐偉力，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。
實(shí)踐探索充分昭示——只要把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，就能讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。
（三）
思想的解放，是一切創(chuàng)新進(jìn)步的源泉。山東文化“兩創(chuàng)”一切成果的取得，關(guān)鍵就在于“兩個(gè)結(jié)合”。特別是“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放，為我們深耕齊魯人文沃土，把握文化建設(shè)規(guī)律，擔(dān)負(fù)起新時(shí)代的文化使命，注入不竭精神動(dòng)力。
“結(jié)合”鞏固了文化主體性，推動(dòng)文化建設(shè)不斷從“自在”走向“自覺(jué)”。任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，必須有自己的主體性。文化自信、文化自覺(jué)就來(lái)自文化主體性，體現(xiàn)在對(duì)中華文化、歷史和傳統(tǒng)的由衷熱愛(ài)。立足齊魯大地，我們從“海岱考古”中讀懂“何以中國(guó)”，以尼山書(shū)屋揚(yáng)起出海風(fēng)帆，在山東老字號(hào)里體味守正創(chuàng)新，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生、融入日常。正是不斷增強(qiáng)文化主體性，堅(jiān)定文化意義上的自我，我們煥發(fā)出強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神，增強(qiáng)了億萬(wàn)人民的精神力量，在新時(shí)代新征程邁出堅(jiān)實(shí)步伐。
“結(jié)合”體現(xiàn)了文化創(chuàng)新性，打開(kāi)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新空間。文化的生命力在于創(chuàng)新創(chuàng)造。中華文明的優(yōu)秀因子、歷史底蘊(yùn)和鮮明特色，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展提供了豐厚滋養(yǎng)。今天，“好客山東好品山東”切入“雙11”賽道，打響區(qū)域公共品牌入局第一槍?zhuān)弧爱a(chǎn)業(yè)大腦+晨星工廠”賦能制造業(yè)數(shù)字轉(zhuǎn)型，推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展；全球最大固體運(yùn)載火箭海陽(yáng)海域首飛，讓空天信息產(chǎn)業(yè)逐夢(mèng)“浩瀚星辰”?！敖Y(jié)合”本身就是創(chuàng)新，同時(shí)又開(kāi)啟了廣闊的理論和實(shí)踐創(chuàng)新空間。當(dāng)文化的創(chuàng)新因子與經(jīng)濟(jì)、科技等要素相融，不僅豐富了文化的內(nèi)涵與樣態(tài)，更打開(kāi)了文化發(fā)展、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、社會(huì)治理、綠色轉(zhuǎn)型的新空間。
“結(jié)合”反映了文化人民性，讓群眾精神世界愈發(fā)充盈。人民立場(chǎng)是馬克思主義的根本立場(chǎng)，人民性是社會(huì)主義文化的本質(zhì)屬性。文化只有扎根人民，服務(wù)人民，才能真正實(shí)現(xiàn)以文立心、以文鑄魂、以文化人。在山東，百姓儒學(xué)節(jié)提振人民精氣神，社區(qū)大講堂激活發(fā)展正能量，黃河大集氤氳人間煙火氣，小戲小劇唱火了文化、唱熱了人心。堅(jiān)持文化建設(shè)著眼于人、落腳于人，山東著力滿(mǎn)足不同群體多樣化、多層次的精神文化需求，推動(dòng)優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主體和文化樣態(tài)的兼容匹配和互促融合，讓經(jīng)由“結(jié)合”形成的新文化更加貼近人民、造福人民，更好豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量。
“結(jié)合”彰顯了文化開(kāi)放性，呈現(xiàn)出中華文明的博大氣象。開(kāi)放包容始終是文明發(fā)展的活力來(lái)源。從跨國(guó)公司領(lǐng)導(dǎo)人青島峰會(huì)展示新時(shí)代山東自信、包容、開(kāi)放的大省形象，到《大泰山》紀(jì)錄片展現(xiàn)中華文化包容四海、兼納百川的精神風(fēng)貌，再到我國(guó)首個(gè)中歐班列中東歐集結(jié)中心落子塞爾維亞，吹響新絲路上的“集結(jié)”號(hào)……齊魯大地歷史悠久、文脈綿長(zhǎng)，映照出中華文明的博大氣象。這得益于中華文化自古以來(lái)開(kāi)放的姿態(tài)、包容的胸懷，也得益于馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論。二者的有機(jī)“結(jié)合”，使中華文明融通中外、貫通古今，始終在兼收并蓄中歷久彌新。
（四）
任何一種文化創(chuàng)造，都離不開(kāi)時(shí)代土壤。
在世界百年變局加速演進(jìn)、我國(guó)社會(huì)主要矛盾深刻變化、新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展的背景下，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化這一人類(lèi)歷史上非常宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新中，我們的文化發(fā)展也必然面對(duì)這樣的考題——
社會(huì)思潮紛紜激蕩，如何更好鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；人民精神文化需求更為多元，如何進(jìn)一步激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力；信息化進(jìn)程迅猛推進(jìn)，如何使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量……
中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，給我們提出的新考題遠(yuǎn)比過(guò)去更加復(fù)雜，迫切需要我們從理論與實(shí)踐的結(jié)合上提交答案，迫切需要我們?cè)趯?shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造。
在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，必須強(qiáng)化思想引領(lǐng)力。
進(jìn)入新時(shí)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么能煥發(fā)出獨(dú)特魅力？根本就在于思想的引領(lǐng)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒，激活了中華文明的強(qiáng)大生命力。
我們必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，自覺(jué)做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，以實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)定擁護(hù)“兩個(gè)確立”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。要深刻把握習(xí)近平文化思想的重大意義、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，結(jié)合實(shí)際深入謀劃推動(dòng)文化繁榮，使之貫徹落實(shí)到宣傳思想文化工作各方面全過(guò)程，更好為現(xiàn)代化強(qiáng)省建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。
在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，必須提升精神凝聚力。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。山東手造，傳承精益求精的工匠精神；巍巍尼山，蘊(yùn)藏“和而不同”的東方智慧；紅色沂蒙，映照黨群同心的為民情懷……這些精神特質(zhì)中的時(shí)代價(jià)值，正是文化主體性的具體彰顯。
新征程上，高揚(yáng)中華民族的文化主體性，就是要把歷經(jīng)滄桑留下的中華文明瑰寶呵護(hù)好、弘揚(yáng)好、發(fā)展好，在深化“中華文明探源工程”山東行動(dòng)、實(shí)施“山東文脈”工程、構(gòu)建齊魯文化標(biāo)識(shí)體系等方面下功夫，使馬克思主義的理論主脈和中華民族的精神血脈內(nèi)在貫通，使齊魯大地的深厚底蘊(yùn)與新時(shí)代山東的嶄新氣象相互融通，使文化根脈里的基因更加生動(dòng)、更富生命力。
在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，必須增強(qiáng)價(jià)值感召力。
文化創(chuàng)造核心在人。文化強(qiáng)省之“強(qiáng)”，最終要體現(xiàn)在人民的思想境界、精神狀態(tài)、文化修養(yǎng)上。當(dāng)前，新的信息技術(shù)深刻重塑媒體形態(tài)、輿論生態(tài)和文化業(yè)態(tài)，深刻推動(dòng)不同文化和價(jià)值觀念交流交融交鋒。越是社會(huì)思潮紛紜激蕩，越要發(fā)揮文化養(yǎng)心志、育情操的作用，進(jìn)一步增強(qiáng)主流價(jià)值、主流輿論、主流文化的感召力。
我們一定要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，融入宣傳思想文化工作各方面，融入山東人民的精神氣質(zhì)與文化品格中，擦亮“厚道山東人”的鮮明底色。要以人民為中心深化文化體制機(jī)制改革，在解決人民群眾實(shí)際問(wèn)題中，發(fā)展與中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程相適應(yīng)、與人民群眾美好生活向往相一致、與現(xiàn)代化強(qiáng)省建設(shè)相協(xié)調(diào)的新文化，以改革創(chuàng)新、激發(fā)活力滿(mǎn)足人民精神文化需求。
在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，必須塑強(qiáng)國(guó)際影響力。
早在19世紀(jì)，馬克思便預(yù)言：在各國(guó)經(jīng)濟(jì)走向世界經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，文化生產(chǎn)也將走向世界性。山東作為中華文明的重要發(fā)祥地之一和儒家文化發(fā)源地，同時(shí)也處在“一帶一路”交匯區(qū)域，更應(yīng)發(fā)揮好資源優(yōu)勢(shì)和區(qū)位優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)向世界講好中國(guó)故事、山東故事。
講好中國(guó)故事“山東篇”，要把文化資源轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展優(yōu)勢(shì)，深度提煉中華文明標(biāo)識(shí)和形象，建好“齊魯文化大模型”，塑造孔子、孟子、魯班、八仙過(guò)海等文化IP，讓“好客山東好品山東”區(qū)域品牌形象傳得更遠(yuǎn)。要強(qiáng)化用文化同世界對(duì)話(huà)的理念，廣泛開(kāi)展形式多樣的國(guó)際人文交流合作，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明養(yǎng)分，創(chuàng)造一批熔鑄古今、匯通中外的文化“兩創(chuàng)”成果，為中華文明的繁榮興盛貢獻(xiàn)山東力量。
（五）
這是使命的召喚，這是時(shí)代的必然。
今天的中國(guó)，正行進(jìn)在中國(guó)式現(xiàn)代化康莊大道上；今天的山東，正堅(jiān)定扛牢“走在前、挑大梁”的使命擔(dān)當(dāng)，奮力譜寫(xiě)中國(guó)式現(xiàn)代化山東篇章。一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化大省要擔(dān)負(fù)起新時(shí)代的文化使命，必須大力推動(dòng)文化繁榮，高質(zhì)量建設(shè)文化強(qiáng)省，做到既為一域增光、又為全局添彩。
歷史進(jìn)步的細(xì)節(jié)里，藏著時(shí)代發(fā)展的注腳。當(dāng)越來(lái)越多的年輕人投身考古事業(yè)，在田間鄉(xiāng)野探索“何以中國(guó)”；當(dāng)非遺短視頻播放量不斷上漲，涌動(dòng)的文化基因噴薄而出；當(dāng)中華老字號(hào)由“活”變“火”，打開(kāi)文化消費(fèi)嶄新場(chǎng)景；當(dāng)文旅行業(yè)業(yè)態(tài)翻新，點(diǎn)亮人們美好生活，我們堅(jiān)信——
“當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步！”
（大眾日?qǐng)?bào)編輯部）
